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三時繫念序

 為淨土宗念佛法門之一。乃元朝中峰國師所提倡,主要目的在超薦亡靈往生西方極樂世界,永離茫茫業海。近來十分流行,頗有取代焰口之趨勢。三時,一指早晨、日中、日沒之時,一指詮一切有、詮一切空、詮一切中三時。然後世皆將三時連成一塊,在日沒前後一氣做完。繫念,指身、口、意三者觀阿彌陀經經文等而繫念往生彌陀淨土。中峰明本所著有關三時繫念之書有二,一為三時繫念儀範,用於結會自修;一為三時繫念佛事,用於作法度亡。此二者皆由誦經、持名、講演、行道、懺悔、發願、唱贊等七部分組成,且每一時佛事亦包含此七個項目。

 第一時,開示行者(包括生亡兩者),極樂世界無有眾苦,道人若要尋歸路,但向塵中了自心。眾生所以受苦無盡,乃從貪欲而起,而貪欲更從忘卻自性、異念紛馳而來。欲離苦得樂,往生淨土,須信、願、行三者具足。故行者宜具深信、發切願,執持阿彌陀佛名號,一心不亂,其人臨命終時,心不顛倒,即得往生阿彌陀佛極樂國土。第二時,開示行者,心、佛、眾生三無差別,開顯唯心淨土、自性彌陀。雖法性湛然如是,然無生而生,業果儼然,故眾生循環諸趣,流轉四生,故行者須髮露懺悔,洗除業垢,增長善根,舍此報緣,往生淨土。第三時,開示行者,南無阿彌陀佛六字名號之功德。一句阿彌陀佛名號即能坐斷六根,滅除八萬億劫生死重罪。猶如清珠投于濁水,濁水不得不清,故行者但須舉起佛號,一降直下,如太阿劍橫按當軒,斬盡無明煩亂,直到一心不亂、能所兩忘為止。如此三時繫念阿彌陀佛萬德洪名,行願既深,功無虛棄,必能托質蓮胎,永離業海,直證阿鞞跋致(不退),圓滿無上菩提。[中峰國師三時繫念佛事]

 

音樂典故:

本專輯節錄自佛教的「三時繫念」佛事儀軌,由元朝中峰國師所編撰與提倡。主要目的在規勸我們,依念佛的修持而得度,同時也依彌陀四十八大願,勸導亡者往生西方極樂世界,永離茫茫業海與輪迴之苦,是生亡兩利的佛事。「三時,指晨朝、日中、日沒之時;繫念,指身、口、意三者觀《阿彌陀經》經文等而繫念往生彌陀淨土。進一步來說,是要我們在晝夜三時,憑藉「南無阿彌陀佛」六字名號之功德佛號之明珠,澄清心念,轉穢為淨,由迷返悟。正如經文所說:「清珠投於濁水,濁水不得不清;念佛投於亂心,亂心不得不佛。」三時繫念的功德,不只是侷限於超薦亡者,它的深廣度,涵蓋於每一個念頭起伏不定的維繫。把我們內在貪欲、瞋恨、愚癡的地獄眾生,超度到無私、慈和、明理的光明世界。

1戒定真香讚

戒定真香 焚起沖天上  弟子虔誠  熱在金爐上  頃刻氤氳  即遍滿十方  眾生祈求  免難消災障  南無香雲蓋菩薩摩訶薩(三稱)

 

 

2和尚白文

覺海虛空起  娑婆業浪流  若人登彼岸 極樂有歸舟

 

 

3佛說阿彌陀經

南無蓮池海會佛菩薩(三稱此係維那師舉)
佛說阿彌陀經
如是我聞。一時佛在舍衛國。祇樹給孤獨園。
與大比丘僧。千二百五十人俱。皆是大阿羅漢。眾所知識。
長老舍利弗。摩訶目犍連。摩訶迦葉。摩訶迦旃延。
摩訶俱絺羅。離婆多。周利槃陀伽。難陀。阿難陀。羅[*]羅。
憍梵波提。賓頭盧頗羅墮。迦留陀夷。摩訶劫賓那。
薄拘羅。阿[/]樓馱。如是等。諸大弟子。並諸菩薩摩訶薩。
文殊師利法王子。阿逸多菩薩。乾陀訶提菩薩。
常精進菩薩。與如是等諸大菩薩。及釋提桓因等。
無量諸天大眾俱。爾時佛告長老舍利弗。
從是西方過十萬億佛土。有世界名曰極樂。其土有佛。號阿彌陀。
今現在說法。舍利弗。彼土何故名為極樂。其國眾生。
無有眾苦。但受諸樂。故名極樂。又舍利弗。極樂國土。
七重欄楯。七重羅網。七重行樹。皆是四寶周匝圍繞。
是故彼國名為極樂。又舍利弗。極樂國土。有七寶池。
八功德水。充滿其中。池底純以金沙布地。四邊階道。
金銀琉璃玻璃合成。上有樓閣。
亦以金銀琉璃玻璃[*]璩赤珠碼瑙而嚴飾之。池中蓮華。大如車輪。青色青光。
黃色黃光。赤色赤光。白色白光。微妙香潔。舍利弗。
極樂國土。成就如是功德莊嚴。又舍利弗。彼佛國土。
常作天樂。黃金為地。晝夜六時。雨天曼陀羅華。其土眾生。
常以清旦。各以衣[-+]。盛眾妙華。供養他方十萬憶佛。
即以食時。還到本國。飯食經行。舍利弗。極樂國土。
成就如是功德莊嚴。復次。舍利弗。
彼國常有種種奇妙雜色之鳥。白鶴孔雀。鸚鵡舍利。迦陵頻伽。共命之鳥。
是諸眾鳥。晝夜六時。出和雅音。其音演暢五根五力。
七菩提分。八聖道分。如是等法。其土眾生。聞是音已。
皆悉念佛念法念僧。舍利弗。汝勿謂此鳥。
實是罪報所生。所以者何。彼佛國土。無三惡道。舍利弗。
其佛國土。尚無惡道之名。何況有實。是諸眾鳥。
皆是阿彌陀佛。欲令法音宣流。變化所作。舍利弗。彼佛國土。
微風吹動。諸寶行樹。及寶羅網。出微妙音。譬如百千種樂。
同時俱作。聞是音者。自然皆生念佛念法念僧之心。
舍利弗。其佛國土。成就如是功德莊嚴。舍利弗。
於汝意雲何。彼佛何故號阿彌陀。舍利弗。彼佛光明無量。
照十方國無所障礙。是故號為阿彌陀。又舍利弗。
彼佛壽命。及其人民無量無邊阿僧祇劫。故名阿彌陀。
舍利弗。阿彌陀佛。成佛已來。於今十劫。又舍利弗。
彼佛有無量無邊聲聞弟子。皆阿羅漢。
非是算數之所能知。諸菩薩眾。亦復如是。舍利弗。彼佛國土。
成就如是功德莊嚴。又舍利弗。極樂國土。眾生生者。
皆是阿鞞跋致。其中多有一生補處。其數甚多。
非是算數所能知之。但可以無量無邊阿僧祇說。舍利弗。
眾生聞者。應當發願。願生彼國。所以者何。
得與如是諸上善人。俱會一處。舍利弗。
不可以少善根福德因緣得生彼國。舍利弗。若有善男子。善女人。聞說阿彌陀佛。
執持名號。若一日。若二日。若三日。若四日。若五日。
若六日。若七日。一心不亂。其人臨命終時。阿彌陀佛。
與諸聖眾。現在其前。是人終時。心不顛倒。
即得往生阿彌陀佛極樂國土。舍利弗。我見是利。故說此言。
若有眾生。聞是說者。應當發願。生彼國土。舍利弗。如我今者。
讚歎阿彌陀佛。不可思議功德之利。
東方亦有阿[@(/(*))]鞞佛。須彌相佛。大須彌佛。須彌光佛。妙音佛。
如是等琲e沙數諸佛。各於其國。出廣長舌相。
遍覆三千大千世界。說誠實言。汝等眾生。
當信是稱讚不可思議功德。一切諸佛所護念經。舍利弗。南方世界。
有日月燈佛。名聞光佛。大燄肩佛。須彌燈佛。無量精進佛。
如是等琲e沙數諸佛。各於其國。出廣長舌相。
遍覆三千大千世界。說誠實言。汝等眾生。
當信是稱讚不可思議功德。一切諸佛所護念經。舍利弗。西方世界。
有無量壽佛。無量相佛。無量幢佛。大光佛。大明佛。
寶相佛。淨光佛。如是等琲e沙數諸佛。各於其國。
出廣長舌相。遍覆三千大千世界。說誠實言。汝等眾生。
當信是稱讚不可思議功德。一切諸佛所護念經。舍利弗。
北方世界。有燄肩佛。最勝音佛。難沮佛。日生佛。
網明佛。如是等琲e沙數諸佛。各於其國。出廣長舌相。
遍覆三千大千世界。說誠實言。汝等眾生。
當信是稱讚不可思議功德。一切諸佛所護念經。舍利弗。
下方世界。有師子佛。名聞佛。名光佛。達磨佛。法幢佛。持法佛。
如是等琲e沙數諸佛。各於其國出廣長舌相。
遍覆三千大千世界。說誠實言。汝等眾生。
當信是稱讚不可思議功德。一切諸佛所護念經。舍利弗。上方世界。
有梵音佛。宿王佛。香上佛。香光佛。大燄肩佛。
雜色寶華嚴身佛。娑羅樹王佛。寶華德佛。見一切義佛。
如須彌山佛。如是等琲e沙數諸佛。各於其國。
出廣長舌相。遍覆三千大千世界。說誠實言。汝等眾生。
當信是稱讚不可思議功德。一切諸佛所護念經。舍利弗。
於汝意雲何。何故名為一切諸佛所護念經。舍利弗。
若有善男子。善女人。聞是經受持者。及聞諸佛名者。
是諸善男子。善女人。皆為一切諸佛之所護念。
皆得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。是故舍利弗。
汝等皆當信受我語。及諸佛所說。舍利弗。若有人。已發願。
今發願。當發願。欲生阿彌陀佛國者。是諸人等。
皆得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。於彼國土。若已生。
若今生。若當生。是故舍利弗。諸善男子。善女人。
若有信者。應當發願。生彼國土。舍利弗。
如我今者稱讚諸佛不可思議功德。彼諸佛等。亦稱讚我不可思議功德。
而作是言。釋迦牟尼佛。能為甚難希有之事。
能於娑婆國土。五濁惡世。劫濁。見濁。煩惱濁。眾生濁。命濁中。
得阿耨多羅三藐三菩提。為諸眾生。
是一切世間難信之法。舍利弗。當知我於五濁惡世。行此難事。
得阿耨多羅三藐三菩提。為一切世間說此難信之法。
是為甚難。佛說此經已。舍利弗。及諸比丘。
一切世間天人阿修羅等。聞佛所說。歡喜信受。作禮而去。
佛說阿彌陀佛經
拔一切業障根本得生淨土陀羅尼
(
往生咒三遍蓮池會三稱)

 

 

4第一時白文

世界何緣稱極樂  只因眾苦不能侵
道人若要尋歸路  但向塵中了自心
心心即佛。醍醐酥酪。鹹自乳生。佛佛惟心。釵釧瓶盤。
盡從金出。十萬億程。東西不隔。二六時內。凡聖同途。
低頭合掌白玉毫。星明日麗。歌詠讚揚紫金容。
霆震雷轟。清涼月兮有水皆含。功德雲而無山不戴。
香象渡河。一舉洪名超二死。迦陵出[-(/)+]。千稱嘉號壓群音。
下情唯忖以難思。一念回光而易往。究竟不居心外。
分明祇在目前。審如是。即今眾等。繫念彌陀。
三時佛事。只如不涉證修。親蒙授記一句。如何舉揚。鳴尺。
風吟樹樹千般樂  香浸池池四色華

 

 

5讚佛偈

阿彌陀佛身金色  相好光明無等倫
白毫宛轉五須彌  紺目澄清四大海
光中化佛無數億  化菩薩眾亦無邊
四十八願度眾生  九品鹹令登彼岸
南無西方極樂世界。大慈大悲。阿彌陀佛。

 

 

6第一大願讚

第一大願。觀想彌陀。四十八願度娑婆。九品湧金波。
寶網交羅。度亡靈出愛河。

南無蓮池海會佛菩薩(蓮池會三稱)

 

 

7 普賢十大願

一者禮敬諸佛  二者稱讚如來
三者廣修供養  四者懺悔業障
五者隨喜功德  六者請轉法輪
七者請佛住世  八者常隨佛學
九者痗雯野矷@ 十者普皆迴向
眾生無邊誓願度  煩惱無盡誓願斷
法門無量誓願學  佛道無上誓願成

 

 

8佛寶讚

佛寶讚無窮。功成無量劫中。巍巍丈六紫金容。
覺道雪山峰。眉際玉毫光燦爛。照開六道昏蒙。
龍華三會願相逢。演說法真宗。

 

 

9第二時白文

研究經藏成佛去  樂邦化主已嫌遲
那堪更欲之乎者  管取輪迴沒了時
原夫遍十方是極樂世界。山光水色。似空合空。
盡大地是清泰故鄉。華笑鳥啼。如鏡照鏡。
自是不歸歸便得。五湖煙景有誰爭。黃金臂晝夜常垂。
惟許行人獨委。白玉毫古今不昧。全憑願者承當。所以道。
萬法是心光。諸緣惟性曉。本無迷悟人。只要今日了。
即今現前眾等。繫念第二時佛事。且了之一句。如何舉揚。
琉璃池上懸明月  菡萏華閒戲水禽

 

 

10懺悔發願文

往昔所造諸惡業  皆由無始貪瞋癡
從身語意之所生  今對佛前求懺悔
眾生無邊誓願度  煩惱無盡誓願斷
法門無量誓願學  佛道無上誓願成

 

 

 

11第三時白文

十萬餘程不隔塵  休將迷悟自疏親
剎那念盡琩F佛  便是蓮華國堣H
合塵背覺。栽荊棘於七寶園林。捨妄歸真。
列珠網於四生門戶。縱橫萬法。圓裹一心。非思量處。阿彌陀佛。
坐斷六根。無造作時。清泰故鄉。橫吞八極。
破群昏如杲日麗天。療眾病如善見神藥。所以雲。
一稱阿彌陀佛名號。能滅八萬億劫生死眾苦。利益如是。
豈譬喻言說之可及乎。只如即今繫念。
第三時佛事且道現前眾等。同聲相應一句。如何指陳。
一從佛向舌根念  不覺華隨足底生

 

 

12淨土發願文

一心歸命。極樂世界。阿彌陀佛。願以淨光照我。
慈誓攝我。我今正念。稱如來名。為菩提道。求生淨土。
佛昔本誓。若有眾生。欲生我國。志心信樂。乃至十念。
若不生者。不取正覺。以此念佛因緣。得入如來大誓海中。
承佛慈力。眾罪消滅。善根增長。若臨命終。自知時至。
身無病苦。心不貪戀。意不顛倒。如入禪定。佛及聖眾。
手執金臺。來迎接我。於一念頃。生極樂國。花開見佛。
即聞佛乘。頓開佛慧。廣度眾生。滿菩提願。

十方三世一切佛。一切菩薩摩訶薩。
摩訶般若波羅蜜。

 

 

13彌陀讚

彌陀佛。大願王。慈悲喜捨難量。眉閒常放白毫光。
度眾生極樂邦。八德池中蓮九品。七寶妙樹成行。
如來聖號若宣揚。接引往西方。彌陀聖號若稱揚。
同願往西方。

 

 

14三歸依

自歸依佛。當願眾生。紹隆佛種。發無上心。
自歸依法。當願眾生。深入經藏。智慧如海。
自歸依僧。當願眾生。統理大眾。一切無礙。
 

 

 

15回向

願生西方淨土中九品蓮花為父母。
花開見佛悟無生不退菩薩為伴侶。

 

  

 

文字取材自:

http://www.cbeta.org/result/normal/X74/1464_001.htm

 

 

 

從於無始以至今生毀破三寶作一闡提。

謗大乘經,斷學般若。弑害父母,出佛身血。

汙僧伽藍,破他梵行。焚毀塔寺,盜用僧物。

起諸邪見,拔無因果。狎近惡友,違背良師。

自作教他,見聞隨喜。如是等罪,無量無邊。

故於今日,生大慚愧。克誠披露,求哀懺悔。

惟願三寶,慈悲攝受。放盡光明,照觸我身。

諸惡消滅,三障蠲除。複本心源,究竟清淨。

往昔所造諸惡業,皆由無始貪嗔癡;從身語意之所生,一切罪障皆懺悔

往昔所造諸惡業,皆由無始貪嗔癡;從身語意之所生,今對佛前求懺悔

往昔所造諸惡業,皆由無始貪嗔癡;從身語意之所生,一切罪根皆懺悔

 

 

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